尊重议论文

尊重议论文

在学习和工作的日常里，大家都经常接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的尊重议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

今年的秋，雨水特别的多。一场雨后，马路上总会留下一汪汪的小水洼，汽车飞驰而过，溅出或大或小的水花，我一边避让着水坑，一边飞快的过着马路。正好身前有一位带着孩子的妈妈，孩子由于走得太急，不小心绊倒了，来往的车辆都很有默契的停下了。我随手扶起了小孩，那位母亲赶紧搀着孩子快速的穿过马路离开了，交通重新恢复了正常。我回头看着川流的车辆，不禁又回想起了几年前的那一幕。

那是一个雨后的清晨，我在外面玩耍，正玩得开心，不知道从什么地方窜出来一只白色的小狗，圆圆的脑袋，毛绒绒的身体，还竖着一根俏皮的小尾巴。应该是刚出生不久，两三个月大小吧，感觉看什么都新鲜，瞧什么都好奇，看见不知名的小虫，也蹦着跳着去扑，看见草丛里的狗尾巴草也要咬几口。正在这时，一辆摩托车从不远处的桥上猛冲了下来，我听到轰鸣声赶紧退到了一边，可是小白狗却兴奋地冲上马路，，我的心都提到了嗓子眼，吓得怦怦直跳。眼看着摩托车就要冲向小狗。就在这时，摩托车司机猛地将龙头一转，哗——，哐——，一时水花四溅，摩托车司机重重的摔在了地上，而小狗却安然无恙地傻愣愣的呆在原地。我被眼前的情景惊呆了，站在一旁都能感觉到那份疼痛。我赶紧跑上去看看情况，摩托车司机是一名中年男子，脸上溅满了泥水，他表情略显痛苦的蹒跚着站了起来，看着我努力的微笑着说：“没事儿”。而后迟缓的扶起摩托车便离开了。我呆呆的望着他离开的背影，再看了看依然活蹦乱跳的小狗，心中有一种不知该如何形容的感觉。

如今的我想起这件事，总算能理解当时的感受了。如果将那只小白狗换成是一个孩子，那么几乎所有的人都会选择绕开。而那个中年男子，在让自己受伤和让小狗受伤中毫不犹豫的选择了前者，这让我看到了他无私的爱，还有懂得了生命的平等！

是的，都是爱，都是对生命的尊重，但却可以产生截然不同的结果。玫瑰园没有厚此薄彼，而是公平地给院子中所有的玫瑰提供养料。玫瑰园就是一个小社会，它给予了所有生命生长的条件。

记不得哪年哪月，生命中曾留下这样痛苦的记忆，街边生锈的井盖一夜间不翼而飞，所以有人小心翼翼地从井旁绕过。好心人曾停下脚步，用一块巨大的石头放在井边，耐心写下这样的字—小心。但夜幕遮蔽了一切，当一对晚归的母子正兴奋地谈笑走过时，悲剧发生了。这样的事情也许还在我们身边发生着。曾不断思索：关于爱的问题，同样是爱，一种是满怀热情的言语，另一种是轻轻拿起手中电话，找来更多的人重新安置一个护佑生命的井盖，这小小的行动似乎正是投射出另一种爱的方式。

是的，同样是爱，同样是对生命虔诚的尊重，但换来了不同的结果—当一种爱，爱到真挚，人们便应舍弃一切与行动无关的语言。

仰慕史铁生，但曾真心为他的生命忏悔过。当双腿无法再次行走之后，史铁生曾经一日又一日地远离亲情，母亲不断的用各种方法为自己的儿子医治病痛，但在倔强而自傲的儿子看来，这一切是多么的徒劳。我清楚地知道，在这个对生命有着出乎常人的感悟的作家心底，母爱是多么的重要；但我也眼见了在内心因自己的残疾而无限苦痛时，他是如何伤害了世界上最爱自己的母亲。在那篇《合欢树》中，我见到了母亲死后，作家是如何痛苦，是的，没有行动，把爱藏在心底，却从未表露过的史铁生第一次为此深深忏悔。

时光倒转，似乎每个人的生命中都会有这样的忏悔。我们曾笃定相信，只要心中有爱，便可不必表达不必行动。但在岁月年轮刻画在生命印痕中，那些痛苦和丰富的灵魂一次次在生命的终结告诉我们—人，是多么应该用自己的全部行动去证明他们的爱，他们对这个世界的责任。

我曾思考过这样的哲学问题：关于人如何行动才能产生战争价值的问题。与那些玄思相比，这似乎微不足道，但于我，确实紧要的。爱哈姆雷特身上的那份忧郁气质，但是十八岁的成年礼之后，我决定，不要让生命再次为“做还是不做”而忧郁彷徨，这个世界的真正美好正来源于我们将深藏心底的那份爱用行动昭示出来。

尊重每一种生命存在的形式，公平地对待每一个给予你帮助的人，这样才更有利于自己的成长，让我们的社会更加美好。

这是一个还尚有良心的人们提起来都会很伤心的话题，为什么仍有那么多“人”虐杀动物？而今天当我又震惊的得知复旦大学高材生张亮先后虐杀了30多只活蹦乱跳的猫咪时，我便再一次感到了透心彻肺的凄凉……

这些“人”凭什么虐杀动物！我痛恨、痛斥所有那些虐杀动物的“人”，它们在干出这些罪恶的事时没有感觉到自己的双手沾上了一个生命鲜活的鲜血吗！没有感觉到自己是在摧残一个美好的生命吗！不觉得自己已经腐烂掉了吗！不过我知道说这些也没用，对于这种心已经烂掉，脑子被腐蚀掉的“人”，摧残一个生命眼皮都不带眨一下的，怎么会听进去那些圣洁的骂他们的话呢！这些“人”凭什么虐杀动物！认为自己比别的生物高一等就可以这样做吗？那它们就堕落到了最最低等的一层，最最邪恶的一层。

一只小猫，一只小狗，他们都是一个个鲜活的生命，从宗教角度说，上帝创造了他们，就给予了他们活的权利。动物们、植物们都拥有生存的权利，只不过他们可能这生属于你，作为你的宠物或盆景，既然他决定一生依靠你，你就要对他负责。我曾经看到刘熠思和康康的文章里说到，一个宠物在你的生命里可能只占十几年的时间，可能对你来说在你的生命里只算是一道宏丽的光景，但是，你从这些动物们的角度去想，他托付给你的却是他的一生，他的一生里他的世界里大部分甚至整个都只是你。当他真的决定依靠你时，他会全心全意地与你相处，有一个生命如此依靠你你不感到欣慰甚至感到自豪吗？自己承担起了一个生命，难道不应该尽量对他好吗？却竟然去虐待他们，那当初为什么要去选择承担这个生命呢？为何要让他们承受痛苦？自己如果做不到好好地对待他们，就不要冒这个险，我想他们也不希望自己生活在痛苦中，他们当初如果能选择且也知道挑选自己的这个主人会虐待自己的话，我想，他们大概会选择更漫长的等待，等待可以依靠一生的主人……

就算这个生命不属于你，但你和这个生命的偶遇也算是上天赐予的一种缘分，他能与你相遇，迷信一点说经过了多少轮回的回眸，结果他这世做了动物与你相遇。我的意思也就是说，这个不属于你的生命和你相遇是美好的，那就应该善待他。但那些虐杀动物的“人”为何要迫害这份美好呢！不管是野猫被虐待还是海豹被虐杀，这种事我们已经屡见不鲜。而那些自称为人的“人”虐待动物的招数还真的是数不胜数：把汽油浇到野猫身上然后引火点燃；活活剥了动物的皮。相信大家也都看到过这类的很多报道，我相信只要是有良知的人都能感觉到这其中的悲凉，也都会呼吁其他人善待动物，所以我在这里真诚地希望，人类不要再虐杀动物了，为何不好 ……此处隐藏7360个字……去感染对方，带给对方快乐。那么，从中获得快乐的又何尝不是自己呢？

让我们用原本—的本质，去对待身边的每一个人吧，学会尊重别人，为自己的生命增加弹性和厚度，别人，也才会更尊重你。

尊重了别人，也是尊重了你自己！

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，一，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋一的劣根品性。

在一个人的一生中，友谊与尊重缺一不可，因为友谊与尊重是互相并存的，有了朋友，你就必须尊重他，尊重别人，别人才会跟你做朋友。

——题记

友谊对我来说有着至关重要的地位，它甚至可以掌控我的一生。以前我只认为所谓的朋友不过就是伙伴罢了；渐入小学时光后我觉得朋友是成功的一部分，有了朋友的关怀，帮助，你就能获取成功，直到小学时光快要结束时，我才猛然意识到朋友是生命甚至生活中的一部分，可以没有财富，也可以没有权力，但你不能没有朋友，没有朋友你也就没有了一切。意大利作家薄加丘说：“友谊是一样最神圣的东西，不仅是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。”可见这友谊的力量多么强大啊！它可以帮助你解决学习上的困难，还能帮你指明正确的方向。

尊重，我觉得是一种能体现个人素质的基本因素，如果你不尊重别人，别人也会不尊重你。尊重别人是一种修养，一种道德，对人不尊重就相当于对你自己不尊重。德国哲学家亚瑟·叔本华说过：“要尊重每一个人，不管他是何等的低微和好笑。要记住活在每一个人身上的是以及你我相反的性灵。”尽管一个人穿着多简陋，身份多低微，相貌多难看，你也要尊重别人。在校园里也一样，你要是不尊重他人，即使你外表再艳丽，心灵也是丑陋的，你要是尊重他人，即使你外表再丑陋，心灵也是美丽的。所以我们在校园里、生活中都要尊重他人，这样，我们才会得到别人的尊重，世界也才会更加美好。

友谊与尊重是我们在校园里、生活中最重要的两件“宝物”，同学们，这两件“宝物”可以让人走向成功，让我们将这两件“宝物”传递给身边每一个人，让世界变得更加和谐、美好吧！

人为什么区别于动物，在于人懂得“尊重”，不懂得“尊重”的人和动物有什么区别。

刘雄说过：“人必自敬，然后敬人之；人必自侮，然后侮人之。”是啊一个不懂得自尊的人，往往是不会尊重他人的，如果一个人先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。我们生活的现在，不乏有些人——以降低别人，抬高自己为乐，把自嘲作为一种幽默，从而造成了一种不良现象，例如：说不了几句话就损别人几句，说句话就要带个话吧。说了、听了之后还觉得没什么，这是为什么呢？因为这种情况太多了，见多不怪嘛。可是有些人小心眼，他说别人可以，别人说起他来，他就生气。原先我也是见多不怪类型，但是遇到这种小心眼的人后，我发现，小玩笑可以开，可是不能太过了。即便现在风气是这样，可是人，要懂得自爱自尊。

施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。自尊心人人都有，路卖唱的人，他们也是有自尊的，他们通过歌曲获得施舍，而不像有些健全的人挂个牌子编个凄惨的故事骗取施舍。我们在帮助别人的时候，不要摆出一副趾高气扬，好像别人欠你一百万的架势，毕竟你是帮别人，而不是嘲讽人家。想帮别人就要诚心，要不然就不要为了满足自己的优越感而假心心。

草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。（莎士比亚）一个人要有自信的面对别人的给予，要时刻记住自己要有自尊。俗话说“拿人手短吃人嘴短。”是的，我们是要感激给予者，但是并不意味着我们在他面前就此边的低微，人人都是平等的，只有要回报的，没有卑微的。我们不是生活在封建社会，不用“见人就跪”，我们的思想已经被解放了，我们生活在新时代。自尊记心中，人人都平等。

我们是人，要活出大写的人，要有尊严的活着。